⒈ 犹次第。
引《管子·霸言》:“夫王者之心方而不最列,不让贤,(贤)不齿弟择众,是贪大物也。”戴望 校正引 陈奂 曰:“不最列,不会聚贤人於列位也……齿弟犹次弟,谓不能於众人中次弟以择之也。此皆不愿予人以爵禄,故曰贪大物也。”